自从戚泽废去帝制，不立皇帝，召六部主事入宫议政，先还有太子与金照懿两个掣肘，那二人自恃帝子身份，以皇帝自居，对政务颇多干涉，其后太子陨于幽州，只剩一个金照懿，便收敛了许多。
虞朝积弊已久，并非朝中无有有识之士，实因虞帝荒淫无道，更有意打压清流忠臣，削弱人道气运，如今虞帝已死，金照懿收敛，虞朝直系血脉被屠戮一空，戚泽又刻意调了许多怀才不遇之士入朝议政，如今虞朝上下风气一清，远比虞帝在时强得多。
戚泽入内，刻意收敛脑后佛光，殿中众人忙成一团，竟无人注意到他。驻足片刻，暗暗点头，又出了大殿，如今虞朝之制，仿效前世明朝之治，以文渊阁诸位大学士联合治国，不必有皇帝干涉。
此界百姓民智未开，若直接照搬前世甚么议会立宪制，只怕弄巧反拙，先照搬文渊阁模式，再逐步削弱中央集权，待得民智大开之时，再大刀阔斧改革也不迟。
戚泽用的是渐进之法，已生出实效，数年之间，在六部与清流治理之下，中原之地当真是政通人和，人口急剧增长，底层百姓生活大大改善。
《道德经》有云，治国之道如烹小鲜，听民自治乃最上之法，最忌帝制与独裁，戚泽顺势而为，自是切中要害。他在一座小小宫室之中落脚，请亢元芹出面，将六部主事一一唤来，听其述职。
六部主事不敢怠慢，次第而来，向戚泽汇报这段时日政事政绩。谁也不敢小瞧这位僧人，其神通高妙，背后有佛道两家支持，最要紧者，此人竟也精通政务，根本糊弄不得。
待得六部主事齐聚，戚泽当即道：“查闻兵部尚书曹靖，贪赃枉法，草菅人命，与金照懿勾结，意图不轨，着即下狱，待查清罪名，再作论处！”
曹靖面色大变，叫道：“我不服！说曹某贪赃枉法，乃是栽赃陷害！”
戚泽道：“曹靖，我为阿罗汉，岂会诳语？你还是莫要狡辩，给自家留些体面罢！”
曹靖骂道：“该死的秃贼！窃国秃驴！”
亢元芹冷笑一声，用手一指，一道无形法力飞出，将其捆绑紧实，曹靖兀自喝骂不绝，戚泽道：“我若是昏君，此刻便要了你的性命，且留你一条性命，待得证据确凿，看你如何狡辩！”
亢元芹喝道：“侍卫何在！”
自有数名侍卫入殿，将曹靖押走。余下五部尚书皆是噤若寒蝉，戚泽连虞帝都杀了，何况他们？哪里有人敢为曹靖求情？
戚泽道：“我去幽州平乱，太子死于昆墟派宁虚子之手，昆墟派意图掌控朝廷，扶持金照懿上位，被我识破，如今金照懿已返回昆墟派，不会再染指朝政。诸位臣工可放心了！”
五部尚书俱有喜色，戚泽又道：“曹靖触犯国法，其罪当诛，但须查明原委，此事便由刑部与户部共办！兵部尚书空缺，我会寻才德兼备之人顶替，不必忧虑。”
“如今幽州初定，青州尚有圣母教与平天道余孽作祟，平天道道主师先天已死，平天道再难成事，圣母教教主左白莲退避无踪，正可趁势收伏青州，待得新的兵部尚书继任，便发兵青州！”
戚泽三言两语，将朝政安排妥当，五部尚书唯有垂手恭听的份。他又道：“青幽二州平定，接下来便是整顿民生，国库空虚，但有虞帝私库珍藏，还可用度些时日，等到今秋田地麦熟，百姓有了衣食，世间之事才可真正步入正轨！”
“我会令各派道门炼气士走入凡间，一面助百姓维持生机，一面勘察不轨，但有欺压百姓者、鬼力乱神者，尽数擒拿镇压。还有，在乡间市镇兴办公塾，延请饱学之士执教，凡百姓子女，无论男女，皆可入学，不但要传授为人之道，亦要传授农林牧渔等杂学，令百姓有一技傍身，免于饿死之祸。诸事繁杂，要辛苦诸位，治大国如烹小鲜，朝政之事须得慢火慢攻，且不可伤民扰民。”
五部尚书纷纷记录下来，留待日后一一实施，戚泽吩咐已毕，命五人退去。
亢元芹满面惊诧之色，道：“大师不但精于佛法，对俗务更是自有心得，当真稀奇！”
戚泽道：“修道也好，参禅也罢，就算身具无量神通，亦是从凡人起修，若视凡人为蝼蚁，我等亦与蝼蚁为伍，此为大谬！亢真人来的正好，有劳你替我操心国事，敦促六部运转，但有触犯国法者，许你先斩后奏之权！”
亢元芹落生便在大天罡门修道，哪里耐烦管朝政这些小事，正要拒绝，戚泽道：“亢真人若能令朝政清明，自有功德加身，其中好处，不言而喻！”
亢元芹当即正色道：“贫道自当尽力！”又问：“大师又要离去么？”
戚泽道：“贫僧要另寻他处，闭关一段时日，内外不闻，因此请真人相助。”
亢元芹道：“大师已证阿罗汉，还要闭关炼法？”
戚泽道：“正是！此次闭关关乎贫僧修法之事，不可不慎，待得出关之日，再与真人详谈罢！”
亢元芹着实闹不清戚泽明明已成阿罗汉，为何还要闭关炼法，听说佛门阿罗汉一成，等若道门长生，要想上攀菩萨功果，还需无数年岁修为累积，便如长生要证太乙，亦是千难万难，根本没可能才刚证阿罗汉，就有机会证就菩萨果。
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