张居正放过了十位参将，是因为他清楚的知道，这十个参将离开了宣府、大同，就不会再继续为恶了，他用不过分追究这十位参将，换取了杨博对于王国光调整边方粮饷政令的支持。
而在办完了这件事后，张居正十分郑重其事的请求皇帝陛下开口说话。
一定是张居正作为当朝首辅做不到的事儿，张居正才会开口求助，请求皇权的支持。
“元辅先生请起，是何事，让元辅先生如此的郑重？”朱翊钧放下了笔，看着张居正开口问道。
他很乐意给张居正站台，如果张居正要求太过分的话，朱翊钧也不会跟张居正发生冲突，他现在还小，但是他可以选择摆烂，就是不答应、不下印，张居正就办不了。
张居正站起身来，但是依旧十分恭敬的说道：“礼乐征伐、庆赏威罚，此恩威之大端，不可下移之义，二柄在君，失之则天下无道。”
“天下有道，礼乐征伐自天子出。”
“古人言：天下虽安忘战必危，今承平日久、武备废弛，将官受制文吏不啻奴隶，夫平日既不能养其锋锐之气，临敌何以责其有折冲之勇？自今望陛下留意武备，将官忠勇可用者，稍假权柄使得以展布，庶几临敌号令，严整士卒用命。”
“元辅先生所言在理，朕听闻汉文帝到细柳营犒劳军士之事。”朱翊钧想了想选择了活学活用，张居正能引用他的话，他就不能引用张居正讲的《帝鉴图说》了吗！
“汉文帝至霸上、棘门两营地，车驾径直进入，无人阻拦，汉文帝先导车至细柳营，军门都尉言：军中闻将军令，不闻天子诏。”
“汉文帝车驾至，军门都尉仍不开门，汉文帝只好让人持节找到周亚夫说，天子进营犒军，汉文帝等一行人，才进了细柳营。”
“刚入细柳营，军门都尉再言：将军约，军中不得驱驰，汉文帝徐徐前行，至中军大帐，周亚夫出迎，手执兵器，只鞠躬作揖道：甲胄在身，以军礼参见。”
“汉文帝出细柳营后，感慨道：嗟乎！此真将军矣！”
“元辅先生，汉文帝为何说周亚夫为真将军也？”
张居正颇为恭敬的说道：“彼时，汉高祖被匈奴围困于白登山上，被迫立定城下之盟，与匈奴约为兄弟之国，长城以北，引弓之国，人强马壮，将勇兵雄，祖宗耻辱未曾洗刷，汉室江山未靖安，天下无宁定。”
汉初，草原气候温和多雨，匈奴人兵强马壮，对汉王朝形成了实质性的威胁，所以不能马放南山，不能兴文匽武。
朱翊钧回答道：“今日，皇祖父庚戌之变，彼以兵胁而求，我以计穷而应，亦城下之盟，答应封贡马价银息兵安民，俺答汗创立金国，亦引弓之国，人强马壮，祖宗耻辱可曾洗刷？大明社稷可能靖安？”
“未曾。”张居正极为郑重的回答道。
朱翊钧看了二十七位廷臣一圈，没有人站出来说庚戌之变城下之盟不是耻辱，他点头说道：“如此，理应留意武备，将官忠勇可用者，稍假权柄使得以展布。这是形而上之知，该如何践履实之行？”
张居正还想跪但是陛下三番五次让他站着说话，他只能俯首说道：“臣僭越，臣尝考古者，人君命将，亲推其毂，授之以钺，盖将权不重，则军令不严，士不用命，臣斗胆，京营提举将才诸员今日已经入京，三四月为期，校京营提举将才武艺！”
“臣俯请陛下移步北土城，主持将才校武艺。”
人君任命将领，亲自推他的车，授予将领斧钺，是因为将领的权不重，则军令无法严苛，军士就不会搏命，张居正请皇帝主持三月为期的京营提举将才的武艺考核。
张居正之所以请皇帝陛下出面，完全是因为皇帝不出面，京营无法振奋，京营是皇帝的天子亲军，皇帝连考校将才都不露面，重振京营，是无稽之谈。
请皇帝出京师，这是何等大胆的行为，自从当年嘉靖皇帝南巡，火烧行宫之后，皇帝多久没出过宫了？
葛守礼猛地站了起来，俯首说道：“陛下，臣以为不妥！”
“元辅先生乃是经世之才。”
“陛下江山社稷系于身，乃是万金之躯，岂可自轻！匹夫见辱立拔剑而起，挺身而斗，争强好胜，武艺之事，此不足为勇也！天下有大勇者，卒然临危而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远！”
“千金之躯，不死于盗贼之手，臣恳请陛下，以圣人躬安为重！亦罢习武之事，居移体、养移气、修至德，以安天下。”
“元辅！观其所以，微见其意，你不要太过分了，陛下幼冲，你如此威震主上，予取予夺！博陆亡人臣礼，不道遂至颠覆！”
得亏朱翊钧读了点书，知道博陆侯是霍光的爵位，否则这葛守礼说的什么，都听不明白，霍光死后霍氏满门被诛杀，都说霍光废立，亡了人臣之礼，不道导致了颠覆。
千金之躯，不死于盗贼之手，争强好胜的武艺，不是勇，只有心怀天下方为大勇。
葛守礼的逻辑是极为完整的。
朱翊钧看着葛守礼一副愤愤不平的模样，他在判断，判断葛守礼是在为晋党张目，还是单纯的因为张居正要求皇帝做事，才站了出来怒喷元辅亡人臣之礼。
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