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丑时末!

随着杨逸不断通过呼吸吐纳降下心火与“先天元精”交融,下丹田内的炁流也渐渐变得多了起来。

过了一会儿,“活子时”已过,玄关一窍中不再有“先天元精”产生。

杨逸见状,也停止了降下心火,随后静坐在蒲团上一会儿,待下丹田内的元炁稳固之后。

他便徐徐的吐出一口浊气,开始查看着下丹田内的元炁。

在查看下丹田内,极阳与元神意念相互交融,得出来的元炁时,杨逸微微皱眉。

因为他发现这交融得出来的元炁,虽然稳固有余,而且隐约间还散发着一股凶厉的感觉。

但此炁却没有补充人体生机的能力,也就是说此炁生命气息不浓郁。

而这内丹法所追求的,乃是将人体从后天返先天,修行途中,用这元神与元精交融所得出来的元炁,补充人体之损失,从而回复婴儿状态的先天之体。

这个过程便是以意涵炁,以炁养意,又称以性涵命,以命养性,如此性命交融,才可称其为性命双修!

所以杨逸此时炼这六阳所得炁,根本不是真正的“真炁”,若真要给它取个名字,只能称其为“真气”!

盖因这极阳所炼,得出来的真气,虽不能养人体,达到性命双修增加寿命的目的。

但此气却是异常的凶厉,若是只论杀伤力,此气比杨逸现在所修的天地灵气,得出来的法力还要强横。

这真气虽然凶厉强横,但缺点也很明显,就是没有天地灵气所得的法力变化多端,也就是不能用来做为施法的源泉。

而且此气也因为太过凶狠强横,自然不能用来养人体,达到修行之人追求长生驻世,不死不灭的境界。

但杨逸却发现此气也不是全无用处,也是有好处的。

好处便是此气凶厉强横,而且杀伤力巨大,若是用来给凡俗武人做为施展武学所用,必能化腐朽为神奇。

让这凡俗武学,也能像法术一般,有惊天动地的威力。

只可惜此气缺点太大,若是有人专门修行此气,不仅不能增加寿命,还会缩短修行之人的寿命,让人早死。

所以对于追求长生不老,不死不灭的求道者来说,此气不可取!

但此气对于那些凡俗武人来说,却是能让他们与强大的修行之人比肩,甚至比修行之人还要强。

但也只是短暂的辉煌,最终也不过是昙花一现,逃不过岁月的侵蚀,活活老死!

所以此气,并不是真正的“先天元炁”,也就是炼精化炁,所炼的根本不是这极阳!

杨逸此前的猜想,也是错误的!

这炼精化炁这一阶段的修行,道家既然比喻为采药,那自然有其道理。

而杨逸之前猜测这采药的修行,乃是采六阳,但事实证明,他的猜想是错误的。

因为这六阳,乃是极阳,“先天元精”演化到这一步时,已是六阳齐发,此时的阳炁已是老阳,阳极生阴,自然转化成“后天浊精”!

所以此阳炁,对于内丹法的修行来说,并不可取!

而这炼精化炁一关,既然比喻为采药,自然是有其说法的。

在真正的采取药材中,也是有讲究的,因为有些药材,适合嫩的时候采摘,有的药材,适合等它全部成熟了,才能采摘。

而有些,却要不老不嫩时采摘,才能发挥它最大的药效。

这炼精化炁的采药,杨逸已然实验了二种。

这第一种,一阳,此一阳乃是“先天元精”刚刚萌生时的一种阳炁,此阳炁太嫩,所以采摘这太嫩的药物得出的元炁不稳固,会消失。

而第二种,便是六阳,又称极阳。

此阳炁又太老,虽然炼化这极阳得出来的真气,极其厉害,但缺陷太大,也不是杨逸所求。

所以真正的采药,应该是趁阳炁不老不嫩时采取,才是最佳的采取时机。

想到这里,杨逸不由恍然大悟,随后心中不由暗暗沉思起来。

“既然要趁阳炁不老不嫩时采取,那就是说,我的在这二阳,三阳,四阳,五阳之间采取,才能得出真正的“先天元炁”!

既然是要不老不嫩的阳炁,想来应当是这三阳在演化成四阳之间时,便是真正的不老不嫩的阳炁!”

杨逸皱眉沉思了一会儿,心中便拿定了主意,随后驱散了下丹田内的真气,盘腿坐蒲团上,静静的等着“活子时”到来!

也不知过了多久,桌案上的那盏豆灯已然燃烬,屋内也陷入了寂静的黑暗之中。

蒲团上的杨逸,也从新感觉到了内肾之中,正有“先天元精”通过玄关一窍在萌生,随后一阳演化为二阳,二阳演化三阳,就在三阳要演化为四阳之时。

杨逸知道时机已到,便通过呼吸吐纳,降下了元神意念,让意念与阳炁交融,如此循环往复,慢慢的有丝丝缕缕元炁落在下丹田。

只见下丹田中的元炁氤氲,不断往上漂浮。

杨逸见此情形,心中一喜,随后猛然深吸一口气,顿时一股猛烈的心火通过橐龠传入下丹田中。

元神意念也聚集与下丹田中,他这一顿猛烈的操作,顿时让炼精的速度也急剧加快。

只见下丹田的内肾中,元神意念与阳炁交融循环的速度也变的快速了起来,不断有元炁落于下丹田中。

而且杨逸发现,自从下丹田从出现这“先天元炁”后,他刚刚猛然吸了一口气,意外的导致了元炁倒回了元海。

元炁倒回元海后,杨逸顿时觉得自己口鼻呼吸断了,好像没气了一般,但又不觉得憋气。

这种感觉非常奇妙,而且他发现,随着自己不在用口鼻呼吸之后,身体中的“先天一炁”也不在流逝。

而这“先天一炁”的多少,又关乎着人体的寿命,“先天一炁”不在流逝,也就是说自己的寿命不在流逝,得以延寿了。

杨逸想了一会儿,便明白了自己此时的状态。

原来他这是以外呼吸接了内呼吸,也就是“后天呼吸”变为了“先天呼吸”,即人体婴儿时的胎息状态。

只有胎息状态,才不会导致“先天一炁”的流逝。

而杨逸之所以能进入胎息状态,便是因为他在炼精之时,人体产生了内炁,此内炁涌入了元海之中,代替了呼吸之气。

有此内炁产生,人体自然而然的不在需要通过外呼吸而得的空气,维持生命了!

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