被儿子批评了一番，奥托心里可是不爽。不过他居然能质疑自己的决定，这说明，这孩子绝对有着别的想法。
关于改变部族的分红模式，奥托自有道理：“留里克。我们的罗斯堡处于苦寒之地，只有最强壮者才能活下去。我们的部族需要新的英雄，需要勇敢者。那些弱者都将死去，所有的权力，只有强者才配享有。你是聪明的孩子，我想你能理解。”
“所以，那些弱者就该早早死去？”留里克发出灵魂控诉。
奥托亦是不甘示弱：“这就是我们强大的根本。只有最强的那批人能够活下来，能够参与到战斗的也都是最强者。如果我们是羸弱不堪的，我们早已消亡。记得那个小树林吗？有些孩子生下来就是弱者，他们生下来就被抛弃。留里克，弱者不配活着。就是侥幸活下来，也会年幼之时，就在疾病中死去。”
物竞天择适者生存？真是太残酷了。
留里克听明白了父亲的意思，基于这个蛮荒的时代，曾经，罗斯堡的物质资源，应该就是只能支持一批最强者活下去。可部族仍是一个四千人的庞然大物。
因为部族长期以来的“广泛分红制度”，使得走路都费劲的人，也能在索贡航行的成果中分一杯苟延残喘的羹汤。
时代变了，留里克几个月来所了解到的，正是部族里本就有着的严重的财富不均。如今情况变得更加糟糕，诸如自己的伙计菲斯克，这个家伙死了父亲，也导致该家庭参与不到战争，更不能远航诺夫哥罗德。部族今年的两场重大行动获利巨大，可这明显与菲斯克一家没了关系。
这样的家庭部族里还有许多。倘若不是接受自己的救济，留里克敢断言，菲斯克极可能活不到成年。
父亲奥托的“社会达尔文”的话，留里克根本不认同。他基于自己的思想，绝不可能认同这种理念。
倘若部族的财富与物资都是匮乏的，部族保持强盛的唯一方法，就是牺牲弱者，强者通吃。
现在，罗斯部族的物资真的匮乏吗？当然不！
“爸爸，我还是不认同你的话。”留里克笃定道，“我要帮助部族的弱者。我觉得，身为大首领，有理由帮助他们。不管怎样，他们都是我们的族人。哪怕他们是弱势的，我们也必须帮助他们。”
“我听说了，你的那一百五十个伙计，你每天都吃请他们吃饭。你觉得这是正确的？”
留里克深深点点头：“他们中，有的人的父亲意外死去，或是战死。我不忍他们饿肚子！我会一直赐予他们食物，等他们长大后就能为我所用。”
“可这，需要太多的钱！”
“爸爸，到现在了你还怀疑我赚钱的能力吗？我支付一笔钱扶持穷人，我还是有信心使得我的钱越来越多。”
中了这灵魂之问，奥托看看桌子上放着的透明杯子，憨憨地笑了。
留里克继续道：“爸爸，据我所知，部族里几乎所有人都认定我是被奥丁祝福的孩子。我的身份是高贵的，这是奥丁赐予我的身份，也是你赐予我的身份。我有着高贵的身份，可不是来享福的。我的使命，就是带领我们的部族走向繁荣。我要让强者更强，弱者也能衣食无忧，我还要让外族人臣服于我们。”
一瞬间，奥托想到了儿子多年前，所谓刚刚学会说话时，说出的自己的态度。回想当年，那种震撼感依旧记忆于心。
“所以，你会拿出很大一笔钱，帮助那些穷人？”
“对！”留里克笃定道：“我们必须一个大钱箱，那是属于我们罗斯部族全体族人的。依我看，以后我们打了胜仗，以及索贡航行的贡品，都要分出一部分放进这个大钱箱里。大钱箱的钱，就是为了帮助贫穷的族人存在。”
奥托一拍脑门：“嘿！这不是和以前一样吗？”
“很不一样！这笔钱是有大首领掌控，资助谁，怎样资助，也由大首领安排。不仅如此，大首领可以使用这笔钱，雇佣本族的、外族的工匠，修建新的房子，修建船坞，或是干脆造大船。我觉得，大首领对族人有着诸多的义务，不仅是带领族人取得战争的胜利，还要保证不会有一个族人冻死或饿死。”
留里克自觉说了一番大气的话，他指望着奥托能有所感动。
现实是，罗斯部族的现首领奥托，并没有因为儿子的伟大抱负有多么感动。
奥托觉得，说来说去，儿子还是打算亲自出手，养活部族里的那一批最穷的弱者。至于什么“大钱箱”，那还不是儿子的钱吗？换个新名字，仍是担任新一代大首领的儿子的钱。
因为奥托，实在不能理解儿子的理念。他不能判定儿子的理念究竟是伟大的崇高，还是完全基于自己利益最大化的考量，或是两者兼之。
大首领？身为大首领就是要享受拥有权力的伟大感觉，同样也能带来实实在在的经济利益。有钱有权，族人们才会搞出“比武大会”，由最强者通过决斗，为了这高贵的地位打得头破血流。
至于大首领需要给族人们履行多大的义务。
奥托觉得，自己又是指挥族人打胜仗，又是带领族人开拓新的生存空间，甚至给部族的年轻男孩找伴侣。这些不是非常伟大英明的决定么?曾经的那些首领，可有自己英明伟大？！
不！那些前辈基本上真就是耽于自己的享乐，是打架的高手，仅此而已了。
趁此机会，奥托列举起了自己的英明举动。
换来的是儿子的摇头。就一句话——还不够！
因为留里克的思想，仍是东方的。
在东方，军队是国家公器，粮仓亦是国家公器。
居住的权力来源于天，这个所谓的天就是一种“最高级别的伟大存在”，君主拥有的是“天命”，就是一种来自于伟大存在的授权。
君主有权从臣民手里收取赋税，并放在国库，这个国库，更多时候就是指的大粮仓。
臣民要尊重君主，就如同尊重父亲。君主更有义务如同父亲呵护子女一般呵护臣民。
君主不能无端浪费国帑，当臣民遇到灾荒的时候，必须开仓放粮赈济百姓。
这样，君主与臣民，双方有一种类似于家庭的关系。
留里克，他更欣赏这样的关系模式。
因为他所见得的九世纪的西方，尤其是这个偏远的罗斯堡，压根就是一个蛮荒的所在。
仔细详细，部族的强者们决定现在开始，不再给部族的穷弱之人分享战争红利。
一批劫掠或是干脆买来的人口加入到部族里，部族的人口成分正在悄然变化。
曾经的那种部落社会，不可逆转的在快速转变。
罗斯堡的部落社会，真是越转变越先进么？
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