震山掌便是一种类似于降龙十八掌的心法，能够将全身的真气高度浓缩于手掌之上，手掌的范围虽然不大，但是浓缩了全身的内气，自然而然的产生一种凝重如山的感觉，再以特殊的法门催动，一掌拍下来，就仿佛是山峦震动一般。
这就是震山掌的精义所在。
这门掌力除了几个有限的诀窍之外，靠的便是对于自身内气的高度控制力，而这种将内气高度浓缩，凝成实质的法门与雷手中的阴雷掌着有异曲同工之妙，所以铁钧便将注意力转向了阴雷掌。
说白了，神通技能，其实也是与内功心法极为相似，都是一种技巧，万变不离其宗，一种内功心法与一种神通技能的运用技巧相似，那么，便存在着借鉴和融合的可能性，而无论是阴雷掌还是震山掌之中对于元气的运转技巧，都难不倒铁钧。
“将震山掌的技巧融入阴雷掌中，阴雷掌的威力至少能够提升三成以上，如果我再觅得一套合适的掌法，就凭这一双肉掌，也能够在江湖上闯出名堂来，可惜啊，这掌法就像是爪法一般，想要找一套高明的并不容易！！”铁钧贪心不足的思忖着，目光渐渐的投到了窗外。
邓州府是一个大城，人口极多，故而三千丈红尘浊气十极浓烈，在铁钧运转天龙念法之后，可以清晰的看到，在距离地面十丈的距离之内，红尘浊气已经凝成了实质一般，若是撤开天龙念法，凭着他对萧九千的敌意，这里的红尘浊气便足以让他寸步难行。
厚重的有如乌龟壳一般的红尘浊气便是萧九千的第一层防御，最要命的就是他的神域也是在这邓州府中，萧九千是邓州城隍，从理论上来讲，他统治的范围整个邓州府的疆域，不过铁钧却清楚的紧，这其实是一种误读。
因为邓州府是朝廷划分出来的疆域，每朝每代疆域的范围都是不同的，是变化的，这种变化还没有什么规律，而一个强大的神灵，特别是像萧九千这样的千年神灵，往往跨越好几个朝代，神域范围怎么可能会和朝廷划分的疆域完全相等呢？
神灵的神域，是以地脉为中心，向四周扩散的，影响的范围绝不可能太过夸张，河神山神还好，神域的范围十分的清晰，如明剑，整条瘴水河便是他的神域，而在瘴水河两岸二十余里的地盘也要受到他的影响，当他的实力增长之后，这种影响力有可能会扩张到两岸的五十里，甚至一百里，但是距离瘴水可越远，他的影响力就越低，这是不争的事实。
山神也是如此，出了山，能够影响的地盘也就是方圆几十里罢了。
城隍土地之类则有些不则，相对于山神和河神，这一类神灵更加依赖人类的香火愿力，因为平原的地脉如高山与河流那般的显著，那般明显，平原的地脉广阔而宏大，以阴神加上金印的力量想要将地脉完全掌握在手中也不是一件容易的事情，而且平原的地脉是分散的，走向并不明确，所以，一般而言，像城隍土地这般的平原神灵，会将自己的神域核心之处建立在人口众多的地方，融合三千丈红尘浊气，形成一个笼罩方圆百余地的地方，百余里是他们神域核心的极限，因为范围再扩大的话，虽然同样在他的神域范围内，但是控制力却是远不及这些核心的的区域。
铁钧可以肯定，萧九千的神域就在邓州府城，整座府城都在他的神域之中，而且他对于邓州府周围的地盘控制也十分的紧密，之所以会搞出暗合三十六天罡之数的阴神，也是为了方便收拢周围的地脉，最终将自己的神域中心扩大，突破百余里的范围。
不过现在显然他并没有实现这个不算是太奢侈的愿望，否则他手下的阴神就不可能还存在，或者说，他手下的阴神占据的地盘不可能还是现在的位置。
但是这一切对铁钧毫无价值，因为他要做的并不是在萧九千的神域之外对付萧九千，而是要在萧九千的神域核心对付他，想在一个千年神的神域核心之中将他灭杀，这无论如何都是一件疯狂无比的事情，只要是脑子没有坏掉的人都知道这是不可能的，除非你是经历过至少两三次雷劫的先天炼气士，否则这就是找死的行来。
两个二流高手，一个归位三年多一点的神灵就想干这种事情，听起来十分的荒谬，还他妈的绝伦。
甚至连铁钧自己都觉得自己疯掉了，如果不是疯掉了怎么会做这样的决定呢?
走在熙熙攘攘的城隍庙中，铁钧将念力屏障化为一层薄薄的膜，将自己包裹在了其中，隔绝任何人神的窥伺。
在这个时代，城隍庙，特别是香火旺盛的城隍庙往往就是一个城市最热闹的地方，邓州府也不例外，邓州府的城隍庙外头，每天天不亮便已经有许多人点着灯，就着细微的光开始摆摊了，占据有利的位置，而天色刚刚亮的时候，城隍庙的周围便已经人山人海了，练摊的、卖艺的、变魔术的、说书的、喝茶的、闲逛的、聊天的、逗乐的不一而足，围绕着城隍庙的周围形成了一个大型的集市。
这只是在城隍庙的外围，在距离城隍庙围墙约三丈的地方，是空地，是安静的，没有人敢在那里吵闹，怕惊了神灵。
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