小陈我想家，想老父想老娘，想大哥陈当。
也不需要再怎么酝酿，情绪起来的时候，话自然而然就从口中流出了！
陈成挥笔写道：
爆竹千家热，灯花一朵鲜。
朱窗梅动影，永夜人无眠。
父母谈家事，儿童索岁钱。
新茶煎活火，不见又三年。
始安七少看着陈成的诗句，才看完第一句就喜道：“写的是过年啊！”
爆竹千家，可不是辞旧迎新之时嘛！
对于小孩子来说，最开心的自然是过年了，不仅自己长大了一岁，可以去欺负更小的朋友（？？），同时爸妈也不会在过年期间打你，一句“大过年”的就过去了——只能你打人，不许人打你，简直就是无敌啊！
还能在过年的时候吃到很多好吃的，有压岁钱拿，各种热闹的新年活动，多美啊！
看着陈成诗中描绘的美好的场景，一下就把大家从八月盛夏之末，带回到美好的新年中去了！
有点疑惑的就是……
大唐就有“爆竹”了吗？
火药早在东晋葛洪（作者先祖）的《抱朴子-仙药》当中就有了对火药的记载不假，火药真正开始普及的时候不是在宋代吗？就连烟火也是在宋代才开始出现的！
所以王安石才说“爆竹声中一岁除”嘛！
但是仔细想想就知道错谬在哪里了。
爆竹爆竹，就是烧爆了的竹子——
压根和火药没关系嘛！
这就好像后世一说到“枪”就想到AK、大狙、火麒麟，可是这个字发明的时候，不就是一根木头前面一个铁尖尖嘛！
先有的“烧竹子”，等大家习惯了之后，把火药做成的炮仗也叫“爆竹”。
在火药大规模应用之前，人们往往会在过年期间在后院烧起一堆火，然后将一些旧的东西破的东西扔到里面，而竹子在这样的情况之下总会发出“啪啪啪”的声响。大过年听到这热闹的声音，还让人觉得怪喜庆的。
于是每到过年，都会往火堆里扔一堆的竹子，同时将旧的东西全都烧掉，辞旧迎新，到了喜爱“佛法”的五律派弟子们这里，也就可以说“断舍离”，鞭炮烟花是这种习惯的延续而已。
既然过年标志性的东西来了，那么“年味”自然也就随着陈成的爆竹一起来了。
除夕之夜，千家万户，燃烧着热腾腾的爆竹，每个人的心都暖洋洋的！
家里即便只有一朵灯火，可映照在每个守岁人的脸上，也都是鲜艳无比，喜洋洋的！
梅轻轻弹，朱红色的窗，暗香浮动，梅影摇晃。
如此细微的抖动，也被大家看到！因为这一夜，无人入眠！
又没春节晚会赵本山可以看，可不就瞅着窗边的梅花看不停了嘛！
家中的爸爸妈妈谈论着家里大大小小的琐碎事：年终奖多少啊，来年能不能升职加薪啊，正月初六隔壁老王家嫁女儿，该随多少份子钱啊之内。
小朋友们完全不知道这些事情的重要性，只顾着在一旁嚷嚷着：给我给我快给我！我要压岁钱！
“你们过年还发钱啊？”小六看到这里，惊讶地问陈成道。
“怎么，你们不发吗？”陈成反问道。
始安七少里有五个人都摇摇头。
看来——
这不是通行大唐的规则。
大唐有压岁钱吗？
其实是有的。
早在汉代，就有压胜钱，或叫大压胜钱——但这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。大概因为“厌胜”这种巫术（厌才是正确写法，读音一样），后世才会认为铜钱能辟邪，林正英才会用铜钱来打僵尸。
而又因为“压胜钱”的讹变，最后又成了“压岁钱”。
在大唐，起码在宫廷里春日散钱之风是盛行的——
以李隆基的阔绰，没事他都赏赐一堆东西，何况除夕之时，又怎么会吝惜呢？
就连杨贵妃认“干儿子”安禄山，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”，真把安胖胖当成“儿童索岁钱”的小宝宝了。
“你们过年还发钱！不行！这么好的事，必须要引进岭南！今年过年我就管我阿爷要去！”听陈成说了中原的习惯，始安七少羡慕不已，笃定了要在来年的除夕大发一笔横财。
再往下看，“新茶煎活火”，又是一个虽然不是过年时候才有，但是过年时这么做格外令人感觉舒爽的美妙场景！
一杯新茶，谈诗论佛，何等爽快！
而且这句也不难看出陈成是从苏轼“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”中剽窃来的，大唐的诗人陈成一般都有顾虑，省着点抄，于是东坡大大就成了被剽窃的“重灾区”。
只可惜，陈成的“新火试新茶”之后，却不是“诗酒趁年华”！
而是陡然将人从美好的春节场景中抽离！
忽然就回到了冰冷的现实之中！
不见，又三年！
这样的场景，陈某人已经又有三年没有见到了！
从那以后的每一个新年到来的时候，都不是“朱窗梅动影，永夜人无眠”，而是“寒窗人夜坐，冷帐客孤眠”啊！
这个忽然之间的“欧亨利式的结局”，着实叫人猝不及防！
如同青云直上、鲜花仙音的同时，忽然从九重云霄过山车而下！
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