除了在运输过程当中的问题之外，还有的就是哑炮。
哑炮是爆破的时候最为经常碰到的问题，但是一个处理不好，就会死人。
有时候是因为火药受潮，没能爆炸。
要是真不能爆炸，多少还是好说，最怕那种因为导火索受潮，然后烧得比一般的慢，爆破手看半天没炸，然后过去了……
类似这样的问题，几乎每隔几天就会出现。当然不仅仅是爆破方面，因为人员本身的素质很差，在加上其本身对于安全的忽略，即便是有了安全的相关规定，但是安全事故时有发生。
亦或是各种意外，反正基本上每天都有些受伤的。
小伤口什么的基本上没人管，大伤口什么的就要看老天爷给不给再来一次的机会了，但是随着气温的渐渐升高，在丛林当中细菌真菌的数量明显要多得多，潮湿温暖的环境就是这些细菌真菌的天堂，也是那些伤患的地狱。
即便是小伤口，也有可能后续感染发炎，而一旦进入败血症的阶段，就基本上完蛋了，神仙都难救。
特别是在开辟那些之前没有人烟的地方的时候，伤亡就会突然增加起来。
川蜀南中交趾一线，地势地形都是比较复杂，自然环境更是恶劣。有时候做得好好好的，然后突然就有坠石、倒木、滑坡等情况出现，也造成了许多伤亡。
同时那些树林里面的蚂蟥，随着气温的升高，便是疯狂。劳役本身就没有办法像是山地兵一样的装备，又加上重体力劳动，即便是一再宣称说是要注意蚂蟥，可是劳作的时候一身血气翻腾，一群人便是将周边一大片的蚂蟥都吸引过来。
在血肉面前，就算是涂抹了简单的草药，也支持不了多久，许多劳役被蚂蟥叮咬，懂一点的会用熏，会用盐涂，但是不懂的劳役一旦直接上手拉扯……
后来就每天开工的时候，都会点燃一堆用来熏虫的篝火，用来驱散蚊虫和蚂蟥，有一些效果，但是在烟雾覆盖不到，亦或是比较稀薄的地方，还是有不少劳役中招，不仅是失血，还容易沾染病菌生病。
没有特定的消炎药，只有草药。
而一般的草药，对付炎症，尤其是急性炎症，往往是没有什么办法的。
避免不了的伤亡，也就产生了。
这样的死亡，比爆破的事故还要掉士气。
因为伤患的整天哀鸣，也使得那些没有受伤的劳役心中怯怯，对于这些大字不识几个的劳役来说，他们完全不明白这些伤患是因为细菌真菌的感染而导致的死亡，看到这些病患因为发热而导致出现幻觉幻语的情况，大多数的劳工都很容易的将其认为是沾染了什么诡异事件，亦或是被什么下了降头，被什么蛊虫上了身……
而工地里面的军侯司马什么的，即便是清楚真实情况如何，但是要破解这些莫名其妙的言论，也很是麻烦，这些劳役不是同一个地方的，以地方话叽叽咕咕，总不能说每天上工的时候发一个口衔，亦或是发根布条将劳役的嘴巴困上罢？
于是这些情况被上报到了徐晃之处。
徐晃也有些头疼。
后来徐庶知道了，便是发来了书信，书信上面就些了几个字，『五方上帝可安魂』。
再后来，五方上帝教的道士就来了。
首先寻找了墓地，看风水，查墓穴，定位置，下葬的时候做了一个大法会。别说，等法会一做完，一切都消停了，既没有到处乱传的消息，而且那些依旧还是负伤，未必能活下来的伤员也不整天胡言乱语了，清醒的时候还能交代一下后事什么的……
墓园向着道路，不封不丘，只在地面覆盖石碑，写上了死者的名字，没有名字的，就写个平日里面的称号，在最前方有个五方上帝教的五个牌位，有石头打造的香炉，四面则是移植了些树木，再配合远处的青山绿黛，别说活人看着了，死人躺着都觉得满意极了。
五方上帝教的道士说了，这是他们的『专业』，这块地呢，虽然不说是最好的，也未必能够让后世什么福泽绵延，大富大贵什么的，但是至少让死者安息，平静安魂是没有任何问题的。
其实这也不算是完全毫无道理的迷信，墓地选择若是阴冷潮湿之地，未必真能养出什么僵尸来，但是有可能养一堆的真菌细菌毒蛇虫豸，然后等每年后人清扫坟墓的时候，轻的被虫咬，重的沾染什么不知名的病菌……
所以五方上帝教的这个道士也不算是完全没水平，只不过是因为不太懂官场上面的一套，所以被排挤到了穷乡僻壤之处，
虽然给与了劳役死后的慰藉，但是并不能完全阻止劳役在修建道路架设桥梁时候的伤亡，到了后面徐晃甚至开始在劳役队列当中专门派了兵卒，专人负责盯着安全方面的事项，在每天早脯和晚上收工的时候，专门针对发生的事情进行宣讲，多多少少算是让伤亡率没有继续往上升。
道路一点点的延伸，扩大。
但是，这并不代表着这些可能上百年，上千年没有人烟的森林就会轻易的屈服于人类之下，在夏日到来之后不久，蚊虫的数量便是急剧攀升，然后疫情出现了。
若是后世来说，对付因为蚊虫产生的疟疾，是有一整套的方案的，可问题是在大汉，除了斐潜本身可能对于疟疾有点印象之外，绝大多数的普通人都不知道疟疾因为什么产生，又是需要怎样的治疗。
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