正当犬养浩二兴奋的憧憬在高潮中时，一股强烈的撞击感打断了意淫的思绪，茫然的他顾不上身体的不适，焦虑带有一丝惊恐的语气，像是对司机和车里的人，又像是为自己找到一个安心的理由“怎…怎么回事，发生了什么问题？快下去看看怎么回事”！
特战队两辆日制卡车，一前一后利用道路的拐角处，制造出车祸的偶遇事件。
逼停住犬养浩二的小轿车，行动的特战队员，装出怒气冲冲的样子，一幅下来找荏绝不善罢甘休的气势。
犬养浩二车里的司机和副驾驶位的护卫，虽然内心有不安感，但看到对方是军队下级士兵的穿着，一种原来如此比较容易处理的想法，自然而然的脱脑而出。
过来的几名“皇军士兵”，边走边骂个不停，围在犬养浩二车身两边，敲打着车身讨要说辞。
这种场面犬养浩二不得不亲自出面，拿出自已的证件给这伙“士兵”看一看，以军队里的习惯，下级绝对服从的风格，这些想大闹的“士兵”一定点头哈依弯腰鞠躬“对不起…”说着道歉的话，毕恭毕敬老老实实的退让不敢有一丝怨言。
朱大壮看到犬养浩二上官的派头，拿出证件道明身份训斥起来，本来装出愤怒样子的特战队员们，突然上去抓住犬养浩二的衣服，一边大力的煽起耳光一边大骂“八格亚路…”的日式国骂。
车里的司机和护卫只听到五六声耳光声后，才反应过来下车阻止闹事“士兵”的暴行，这不下车还好，下车就是羊入“虎”口的局面，这样三个人就是挨打，等侯对方任意处理的位置。
犬养浩二被打的昏头昏脑，清醒过来时先是在一间陌生的房间内，隐约生出不祥的预感。脑海中生出种种猜测的画面，听说支那还是有不少反日组织，这些人对日本军人，下手狠毒毫不手软。死不可怕，可怕的是生不如死的折磨，就像皇军在支那首都南京那样，但凡能想到折磨方式，就尽可能去实践证明能否带来无穷的快感。
“吱呀”一声封闭的房间门打开，两个生材健壮满脸生怨的支那人，不由分说的扭住犬养浩二的胳膊，强迫的牵扯出去。
犬养浩二懵懂无知面对这一切，终于知道这里是不知何处地点，反正是大日本皇军还没征服的地方。
三处有间隔的半人深土坑，支那人正兴高采烈的买力挖坑，活埋是皇军的喜爱，据参加过活埋的士兵讲，当支那的百姓进入土坑的时侯，早就知道必死无疑的时侯，少数人会愤恨的大骂，大多数人沉默面无生气，像待屠宰场的猪羊家禽一样，认命般不争不抗麻木的接受命运按排。
最认皇军士兵感受到自己强大的体现，就是支那妇女们安抚怀中的婴儿，和成长中的儿童，对死亡危险的直觉面对，着急而又束手无策的时侯，哇哇的大哭或手舞足道发泄不安，支那妇女们会拿出女性的温柔，安抚思绪惊恐的儿童们，坦然接受死亡的命运。
因为皇军们的强大，支那人牲畜一样的表情，就是皇军越战越勇的力量源泉。
现在这些支那人准备活埋自己吗！犬养浩二面对这种死亡方式，生出怨毒的意念，太不文明太不仁道，既是两国交兵战死沙场，也是死的心安理得，为什么人和人之间，会发生这样违皆人性常伦，地狱罪恶般天法想像的野蛮手段呢！
“犬养浩二大日本帝国的勇士，对待你们活埋算得上是，对勇士最尊重的方式吧！
当年你们在南京城，机枪集体扫射，汽油活烧，捆帮汽车碾压，土坑活埋，刺刀接力等等杀戮方式，对我中华人民的罪行，应该是记忆深刻吧！
今天你们也来尝试一下，所谓大日本皇军的强大武士道精神，看看这大埋活人能不能展现你的武士精神”。朱大壮用日语怒斥日军的恶行。
“你们不能这样对待我们，根据日内瓦的公约，我们是战俘享有战俘的待遇”。犬养浩二嘶鸣恐慌说。
“哦！日内瓦公约有这么一条吗！你们对放下枪的我方战俘和手无寸铁的百姓，讲过日内瓦公约的待遇吗！
似乎是你们一直肆无忌惮乱杀，到我们以礼相待时讲条约要文明！杀我们你们用野蛮，我们杀你们要讲文明，这世界不公平的事，也好意思讲出口。
那些死去的无辜百姓，他们的不幸和怨屈向谁伸张正义！你们必须为你们的罪恶付出应有的代价”！
“我愿参加反日同盟会，其实战前我只是一名教师，圣战开始后因为与下野一霍同乡的原故，所以顺理成章帮助他的工作。
这一段时间除帮助他托运私人物品外，其实主要目的是转运军队的实验样品。为了保密的原因，每次在机场一位上尉军官负责，和我交接查验实验样品和书面报告，完成手续之后上机发运。
我不知道那位上尉军官的部队番号，也不知交接的是什么样的实验品，用铅盒装的东西写着英文和数字的编号，我只要核对发运的数量，看着装上飞机后回来递上清单存档，就算完成具体工作。
但我感觉那名军官很神密，因为他懂英语我也懂一些，有时交谈之间偶尔流露出一两句英文，所以我才知道他会英语”。犬养浩二为了活命，语无伦次的说出心中，认为是情报的事情。
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