交情好的朋友，在澡堂互相给搓个背，很正常。
李董觉得自己跟宋国的公主南子，其实关系比较单纯，就是很简单的交易。
职业没有高低贵贱之分，只有分工不同。
身为一个宋国的公主，来汉子国成为搓澡女工，也是很合理很符合逻辑的事情。
当然了，这个世界是公平的，凡事都是可以双向选择的嘛。
正如客人选择点哪个技工一样，技工其实也可以选择拒绝某个客人的无礼要求。
只不过这一回，作为一个搓澡新人，宋国公主南子，觉得自己的技术还可以继续打磨，继续提炼，提升升华。
她超爱给汉子李解搓澡的！
“呵……”
吃饱喝足之后，李解整个人慵懒地躺在长椅上，左右宫婢缓缓地舞动便面，这些便面都是长羽制作的。
每一根羽毛，放李董穿越之前，都是牢底坐穿兽身上长的。
至于现在，不是李董吹牛逼，他有生之年要是让长江口还能看到第二种鳄鱼，算他穿越失败。
反正目前邗沟、海阳、雷邑一带，大蛟基本上都被杀了个干净。
湾鳄们也不傻，种群的生存危机来了之后，都开始往南方跑。
目前的大蛟皮革、骨板、肉干的交易市场，已经转移到了越国故地。
檇李附近，现如今除了李子很甜很出名之外，蛟龙的肉干，也是一绝。
和别处不同，江阴邑从老秦人手里，搞来了不少香料还有调味料。
其中最值钱的，则是老秦人从巴蜀抢来的花椒树树苗。
十年生的花椒树，大概也就是一人多高，老秦人为了跪舔淮水女神，前后分了六个批次，运输两百多棵花椒树。
每一个批次的走私，都伴随着大量的仇杀，子车氏历代给国君献祭性命，都没有保卫花椒树死得多。
而每一把花椒，都给东南土鳖们，带来了前所未有的味觉体验。
用花椒腌制过的肉干，和没有腌制过的，根本就是两种口味。
如今吴国的吴甲中坚，他们在拱卫姑苏的时候，旬日的补贴、粮饷，宁肯绢帛不要，也要檇李蛟龙肉干，不是没有原因的。
管你是不是保护动物，给爷死！
就算李董不用便面，也有的人去制作便面给大家用。
哪怕李解提前把团扇、折扇“发明”了出来，其实也没什么意义，水利工程的直接结果，就是粮食增产。
可灌溉面积的大大提高，淮南的夷虎人就算还想造反，说实在的，看在那些水浇地的份上，让他们给李解做奴隶都没问题。
水浇地不是说有水就算，能蓄水，还得能排水。
整个水利工程的难点，就是如何把农业用水的网络联系起来，单纯的就是可以用水来灌溉，没用。
南方的天气，一场大暴雨就能教你做人。
所以李解大工程固然填了不少劳力进去，但总体而言，让本该嗝屁的“贱人”们活了下来，于是乎，在宋国公主看来，这个早他妈就该烽火四起的土鳖国家，居然稳到不行。
时人有一种错觉，尤其是类似宋国公主南子这种对汉子国似懂非懂，又多多少少还了解一些的半调子，他们都以为，汉子国的核心，就是李解手下的那点“百沙”野人。
对也不对，说对，是因为“百沙”出身的土鳖们，他们的一切都是李解赋予的，他们将来的社会地位，是因为李解的存在而存在。
诸侯们连李解都在认可与不认可之间徘徊，更何况这些姓氏都是李董随便帮着倒腾的卑贱之人？
随意在诸侯们看来，李解需要“百沙野人”，“百沙野人”也需要李解。
但实际情况并非如此。
他们的想法，尤其是南子这种懵懵懂懂的想法，不对的地方就在于，完全看不懂李董的操作，背地里真正的核心，是李董用各种暴力手段，强行捏合出来的奇葩体制。
在这个体制中，落魄贵族也好，失礼乡士也罢，还是说那些没出息的野人、夷人，都是工具人。
工具人在形式上，是平等的。
这个形式，具体一点，就是李解本人。
“唯才是举”这个理论能够在汉子国通行，不是没有原因的，想要往上爬，想要升职加薪，就只能本能地为这个奇葩体制添砖加瓦。
否则就得下去，否则就得少拿钱，否则“大红01”只能看着别人分，否则糖、蜜、盐、丝、麻、陶、瓷、漆、竹、纸、金等等等等物资，都只能少分一点。
多劳多得，少劳少得。
劳智者可以得，劳力者也可以得，公平公道，无人不服。
“百沙野人”，只是表象，“百沙野人”只不过是一个奇葩体制之下的缩影罢了。
本质而言，不过是诸侯不用者，咱老李敢用且重用；诸侯不用者，咱老李用了一回不好事儿，调教一下，学习学习，深造深造，努努力，下一回，也就可以用了。
自带体系，走诸侯的路，让诸侯无路可走。
所以瘫软在长椅上的李董，完全可以“君王不早朝”，因为没必要，都说分权是艺术，但李董只需要掌握好诸侯能看到的表象，也就是“百沙野人”的钱袋子、官帽子即可。
至于其他人的钱袋子、官帽子，这些权力，分一些出去也就分了。
有种你做大好了，有种你做强好了，有种你造反好了，只要能打赢鳄人、白沙勇夫，他李某人是真的没屁放。
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