第一百五十五章天资
第二段考验的是七情六欲，杨盘先后经历了人生八苦。
生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴盛苦。
经历了这些之后，杨盘的心境仿佛也和肉身一般，脱胎换骨。
凡人的一生，难免会经历这八苦，倘若连八苦都没有经历，杨盘的人生永远也不会圆满。
只有经历过，才能够从中超脱出来。
哪怕这只是幻境，但是对于杨盘这样一个年轻人来说，却是难得的体验和历练。
杨盘的心境得己更上一层楼。
无论是谁，在短时间之内，经历了这八种痛苦的情绪之后，还没有崩溃的，他的心境也必然会得到提升。
杨盘在幻境之中的时间不算，当他从幻境之中挣脱出来，恢复了记忆。
前一刻还沉浸在病痛的折磨下，后一刻立即便涌上父母双亡的情绪。
普通人能够承受一种两种，难道还能够承受四种五种么？
更何况是八种！
想一想就感觉到恐怖。
心境不够，道心不坚之人，在这一关失败简直比在第一关失败还要凄惨。
因为这第二段路，只有两种结果。
一种是通过考验，难度之大不用再详细描述了。
另一种就是精神崩溃成为疯子，又或者是心魔丛生，道途基本上断绝。
你第一关要是失败了，顶多淘汰回原世界，在原世界也一样可以继续修炼，说不定机缘来了，也能够飞升上界，继续追寻长生之路。
但要是第二关失败了，你连重来的机会都没有。哪怕是被淘汰回原世界，心魔不除，永远也别想飞升了，基本上可以回去度过余生了。
心魔丛生，倒是不会要命，只要以后不再修炼，安心地当个富家翁，娇妻美妾地过完这一生，还是没有问题的。
最惨的还是精神崩溃，变成疯子。
可以说感情越丰富的人，面对这种考验就越是难熬。
不知不觉之间，杨盘爬到了两万米的峰顶，这里就是问心路的尽头。
“恭喜你，成功地通过问心路。”山顶的宫殿广场前，站着两个道士，正笑眯眯地看着杨盘，开口恭贺道。
“晚辈杨盘，拜见两位前辈。”杨盘先行见礼道。
“不必多礼。”两人对视了一眼，都满意地点了点头，虽然他们不在意礼节，但杨盘如此知礼数，确实是让人第一印象就十分有好感。
再加上有上面的关系存在，两人对于杨盘的好感倍增。
“不是还有第三段路吗？”杨盘奇怪地问道。
“是有第三段路，这第三段路就是测试骨龄和资质，对于你来说，可测又可不测。”通庆宗师如实地回答道。
因为他们了解杨盘的资料，所以知道这第三段路对于杨盘来说，测与不测都是一样的。测骨龄自然不用多说，杨盘绝对能够合格。
大宗师的骨龄测试标准是一百二十岁以下。
通不过这个标准，统统打回去。嗯，这个标准也不是没有弹性的。因为有的人就是厚积薄发，眼看寿元将尽的时候，突然爆发，一飞冲天。这都是屡见不鲜的例子了。
至于资质，那就更加不用多说了。
杨盘如此年轻便修炼到大宗师的境界，你能说他资质不好吗？这不是明摆着的吗？还用得着测吗？
至于杨盘在先天期的积累问题，如果杨盘要是走武道之路，这确实是需要仔细测试和了解的。可问题是，如果杨盘走的是道门正统元神，那么洗髓六次的资质已经算得上不错的资质了。
传统道门修士在养气阶段，身体锤炼到一个极限之后，就会自然产生内气，通过观想，沟通现实和精神的桥梁，将内气转换为滋养灵魂的精华，壮大灵魂。
所以又名养气壮魂。
注意了，这一阶段的修炼和武道先天的修炼完全是两种不同的方式和道路。
所以，道门养气阶段修炼到顶峰，其肉身的根基也就相当于洗髓四次而已。
这是肉身根基！
并不影响道门元神的后续修炼，而修炼到了元神阶段，肉身不过是皮囊而已，不满意了，随时可以元神投胎，换一具新的肉身。
元神修士投胎分为两种方式，一种就是元神带着记忆和修为投入孕妇未成型的胎儿之中，生出来之后，元神修为还在，随时可以出窍展现元神仙人的强大威能。
本质上是不变的。
这种投胎，一般都是有的元神真人成道太晚，肉身太老态，或者是肉身受损，会影响到后续的一些修炼问题。所以，直接换一具新的肉身。
并且，该来的天劫、人劫什么的，都不会迟到。
第二种投胎，才是真正意义上的投胎，那便是散尽修为和元神，真灵进入六道轮回之中，轮回转世。
这种投胎十分彻底，前世与今生的联系并不是太紧密。另外，修为和修炼经验都没有了，需要重新修炼，这完全就是一个全新的个体。
杨盘就是以这种方式投胎进入这方虚空宇宙的。
这种投胎最彻底，完全和前世斩断了联系，天劫什么的，自然就算不到一个新生的婴儿头上来。
一般情况下，这种投胎哪怕是元神修士也不敢轻易尝试，因为一个搞不好，无法再次成就元神的话，那么就只有永远沉沦在轮回之中，不知道何时才能解脱。
除非是被逼到万不得已之时，比如说伤重难治，陨落在即，与其彻底完蛋，倒不如最后搏一把。
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