童怀祖与钟觉浅说得入港，浑然没有发觉，在他们身后，有个双螺垂钿的小使女驻足听了片刻，方才姗姗离去。
这小使女穿了一件松花色的建阳纱褙子，手里提了一个小竹篮，放着些犹带露水的花草，走过了外号“鬼市子”、昼夜喧闹的潘楼东街，穿过了处处勾栏瓦舍的鹩儿市。再朝前走，就是汴梁七十二家中也排名在前的和乐楼，只是和乐楼下面却是有名的马市子，多是河北、于阗与契丹的马贩子往来，小使女却不肯从那里过，改道马铛家羹店后那条幽静小路。
绕开了马行街北面那些太医院御医开的药铺，避过了几处朝官宅邸，小使女转入马行街上一条僻静小巷，在一处青瓦小门脸的雅致院落前立定，从角门走了进去。
穿过几重院落，直到了一座营造颇见巧思的小木楼前，小使女方才提着花篮拾阶而上。楼内陈设精巧富丽，却没有隔断多少，别有一股疏阔之气。
小楼的主人就在楼上临窗而坐，一条青石画案上摆放着几卷唐人法帖，宝砚微带残墨，羊毫横搁在天青色的笔洗上。
一个二十许的女子就坐在画案前，头上不加钗环，只松松挽起一头鸦羽色的发丝，似是春睡方起，残酒未消的模样。
虽然只是一个侧影，自然清朗、柔顺婉约之态却不自觉地流露出来。
正是李师师。
提着花篮的小使女，正立在她的身后，脆生生地道：“娘子，玉钏儿从十字街买了一篮草花，可要替娘子点缀起来？”
李师师注视着画案上的书帖，轻轻一叹道：“它们好端端生在枝头，却被剪了下来，卖与我这样的人家，养在瓶里，不用几日就败了，弃了。倒不如独自开在深山，无人玩赏，倒是真正的造化了。”
玉钏儿忙着取了一个青瓷瓶，将水倾进去，只是应道：“这些草花最是好活不过，浇些水，过几日，便又开出花来了，可不用替它们担心。娘子，不是玉钏儿多嘴，你也该趁这样好天气，出门散散心。我今天在街上，听人说平话，说是有个老神仙坐着莲叶到了城里来，好有趣哩！”
李师师听了，却是沉默片刻，摇了摇头，方才淡淡道：“玉钏儿，外面那些道士变怪的事情，不必说与我知道。我们行院女子，不是什么贵人，却当不起再来一个林先生，将我也奉承得如宫中贵人一般，是什么玉妃、天妃下凡了。”
语调微讽地说起曾经奉承淑妃刘氏乃“九华玉真安妃后身”的林灵素，李师师却是突然转过头来，露出了那张清丽中天然带着一点媚意的面庞：“去和妈妈说一声，此后莫放道士在我门首打转，便靠近巷子口也不成！”
……
………
大宋第一二奶在小楼中警惕自守，汴梁城里的各色人等还在称叹着“莲叶翁”的逸事，谁都没有在意，昨夜里“莲叶翁”踏上州桥的时节，那一片载着他直入汴梁的青荷叶随着悠悠汴水，究竟漂去了哪里。
汴梁城下，一条条下水道四通八达，砖石砌成的地下水道连接着汴河、蔡河与五丈河的水路。宽阔幽深的地下水道盘曲错杂，少说也有数百里长。
而从宋室开国以来，一百多年间，不知道多少亡命之徒把这里当成了逃避官府追捕、窝藏同党的乐土。
所以这规模近似后世防空洞一般的地下水道，在江湖上也有了“无忧洞”与“鬼樊楼”两个名号。
所谓“无忧洞”，指的是盗贼恶棍一旦逃入汴梁城下这片错综复杂的水道，就不必再忧心落到官差手上。
而“鬼樊楼”就更好理解，这里是货真价实的日月不临、王法不至的地下世界，汴梁城中的浮华、斯文、大气，种种美好物事，在这里丝毫不存。
汴梁城里的居民，少有人肯走进这些水道中，但是在些许酒肆瓦舍中，还是会偶尔提到些噩梦般的怪谈。
譬如偶尔从水道入口处传出的惨叫声，又或者偶尔浮在汴河上的腐烂尸首。
就连包拯这位一度想要刷新开封府治下积弊的名臣，对于这藏于地下的鬼樊楼，也是徒呼奈何。
在地下水道极隐蔽的一角，上好的胡麻油与乳清混合，点亮数百盏琉璃长明灯，灯光的照耀在，显露出了四壁上光滑的汉白玉。
依稀可以看到一尊尊仙真神佛浮现其间，双手合十，朝着画面中央礼拜不止。
而在中央那一环光轮中，一尊白衣佛陀坐于宝树之下，面色庄严，手结说法印，满眼慈悲地望着世间众生。
一个蒙着面、光着头的人物，穿一件素白袈裟，颈子下挂着似佛珠又似璎珞的大块璎珞，双手合十，口中轻轻唱出一阕普度众生的梵音：“……光慧庄严，甘露菩萨，起大慈悲，赦我诸罪。听我忏悔，脱离暗狱。如是如是，受洗大悲解脱水，洗我妙性离尘埃，十二宝冠衣缨珞……”
这人虽然蒙着面，可是那比寻常鲁男子精致纤细的眉眼，还有露在袈裟外、洁白如脂的脖颈，嫩笋尖般的十指，都明白无误地彰显了她比丘尼的身份。
蒙面女尼梵唱之间，数百盏琉璃长明灯下，不知跪伏了多少人。只是看这些人的样貌，也有汴梁城里下九流的扒手、骗子、做局欺人的江湖术士，也有在东水门、南薰门等“城内城外结合部”这类地方横行的泼皮无赖，也有些则是身子强壮的乞丐，一看就知道是那些丐帮团头手下专门拐小孩、抢钱钞、砸铺面的打手。
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