孙立、宋江见了面，都各有准备，先好一番客套彼此吹捧，接着就是宋江翻动三寸不烂之舌展开大忽悠.......
但，你有千言万语，我有一定之规。
任凭宋江和同来的一些头领相互配合怎么夸大入伙二龙山的光辉前程与自在快活好处，使劲忽悠，孙立就是客气却坚定地拒绝入伙，丰盛的酒肉该吃吃该喝喝，很痛快，说什么都行，但就是决不答应宋江想要的。
“孙某不过一区区武夫，此生已别无所求，唯愿发配边关保国卫民尽份力，血染黄沙，战死沙场，无怨无悔。”
你叫我当草寇，和你们一块儿祸害本国本族人，以此为能为利为快活，辱没祖宗，背负骂名，我不干。
翻去复去就是以这借口推辞。任宋江能舌灿莲花说破大天去，也没用。
宋江心中恼火，却也不能阻止孙立愿以死抵抗外敌捍卫本民族尊严和利益，这是大义，比杀贪官污吏推翻腐朽宋政权更高的大义，想扯大旗闹起大事的任何帮派也不能在这方面露出不堪。
此时代的人还没有明确的民族大义概念，赵岳和引导下的家族提出汉奸名词，赵廉在各种场合总有意提出和强调汉人汉族这个概念，意图加强人们的民族意识，十几年下来了却效果并不理想。
宋人整体都沉浸在王朝大兴儒教愚民环境下的浮华虚荣麻木懦弱苟且平安放浪中，昏昏盲目只顾蒙头追逐诗书风流功名利禄酒色财气......自家利益，不关心民族不民族的没用的东西，就连读书人聚会吹牛扯蛋卖弄也只是习惯地说我们宋人如何如何，而没自觉的民族意识说我汉民族怎样怎样。
历史上直到蒙元统治了中国，把汉人江山统治下的各族人大致统一划分为最低等的种族——汉人，其他高级种族称蒙人、色目人等，汉人被统治者明确强行加上种族标签并固定强调着属于最卑贱的种族，汉民族概念才变得逐渐鲜明清晰起来，并且在蒙元野蛮残暴奴役统治下极尽悲惨卑贱，民族概念与民族意识才在屈辱愤恨中得到逐步觉醒和加强，最终推翻了元朝统治，赶走了蒙古人，然后，就没有然后了，一没了异族高压统治奴役，民族不民族的又成了没用的东西，儒教又开始得瑟了.......朱明王朝也没注意强调汉民族概念，然后辫子朝又轻易入主中原，世界别的种族都在或多或少的进步，唯有中国文明不进反退，大倒退.......然后在闭关锁国的愚昧中无知满足着狂妄自大，我大清.....啊，我天朝上国......啊，随后被满世界的强盗强行敲开国门，灭种的灾难又来了......但，民族大义、地域人种划分是自然存在人们心里的，是任何想搞政治大业的本族人不能触犯的高压红线，否则就会遭到大众唾弃，丧失人心.......想什么都白搭.......
宋江是典型的名利士大夫心态，野心勃勃，尽管只是小吏出身并且还成了草寇，但也绝不会在这上面犯下这种低级错误，绝不会信口开河说：什么民族不民族的？抵抗异族保家卫国，哪如只为自己活着的强盗快活......
若他这么说了，只会被鄙视。
不止孙立会鄙视。二龙山的这些自私无良无耻头领也会鄙视他......这些人杀人放火当祸害，可是也自诩是英雄好汉的，这是一种自我麻醉与安慰，需要这种心气支撑着招牌与体面才能应对世人唾骂，心安理得当快活强盗。
就连李逵这种滥杀无辜的浑人都自觉自己是正义好汉，所以才杀谁都是应该的，何况是有脑子的这些人.......
宋江被孙立的借口堵住了嘴，见盛情招待不起作用，把特意盗来的盔甲武器马匹给孙立，想感动孙立，却也照样不起作用，用拐来的孙立剩下的唯一亲信老亲兵出面指责宋王朝如何不好士大夫狗官如何恶毒不堪.....恳求劝说孙立抛弃罪恶黑暗宋王朝，这也没起作用.......什么招都使了，全没用，宋江也没坚持，果断痛快地放弃了劝说。
“孙将军既有志投身边关抵御外族，宋江自不能阻止将军的壮志，在此只能祝愿将军一路走好，心想事成。将军的盔甲武器等，将军入边关上战场时用得着，还请收下。这本就是将军的东西。此权当是我二龙山全体对将军壮志的心意。”
孙立可不傻，立即拜谢却推辞道：“孙某一介罪囚，要盔甲武器战马干什么？既是二龙山好汉得了就留在二龙山用好了。山寨的好汉用了，也算是孙某为替天行道尽了点心意，也不辱没了这些东西。某万万不能收。请宋头领理解。”
宋江心中更恼，这个孙立也太不识抬举了.......脸上却干笑两声，不再坚持送盔甲马匹了，却转而单独拿过那根钢鞭。
“孙将军，此鞭不同寻常，怕是你心爱之物。别的，将军说用不上，带着路上也确实不方便，宋江也不勉强，但此鞭却无妨，还请将军收回，既是物归原主，也能方便将军这一路上有点趁手家伙防身。宋江别无它意，只是担心如今世道不靖，这一路上路途遥远，怕也艰难凶险，将军能仗持此鞭一路平安，终有一日才能投边关达成心愿。”
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