现在，塞外不少异族的小部落，他们看到兰陵族归附了新汉朝之后的好处，也有不少异族小部落欲归附新汉朝，希望可得到和兰陵一族同样的待遇，想得到一个独立的地方生活。已经有不少部落的族长，派人送来了密信联系。甚至连匈奴人，也有一些受到他们匈奴王于扶罗排挤的族人想归附新汉朝。
对于这样的事，刘易还得要好好的考虑一翻，不能轻易的答应下来。
对于塞外的异族人，刘易自问是不可能全都一刀杀的，怕也杀之不尽。可是，那些异族人，天生狼性，怕是养不熟，如果是养虎为患的事，刘易是不会做的。
对于异族人，刘易给予明确的指示，他们，可以用他们的物资，跟汉人自由等价交易，可用他们的牛羊马匹来和汉人换取他们所需的生活物资，但是，绝对不可能放他们全族的人进入大汉境内来放牧。
他们归附新汉朝可以，要举族进入大汉的地方来生活也可以，但是，必须要放弃他们原来的生活方式，学习汉人文化，与汉人一样劳作生活。
别看大汉这么大，总的来说，现在也算是地广人稀，可是，将来就会人满为患，汉人自己都不够土地生活，又哪里有地方可供他们放牧？所以，他们若要归附新汉朝，就必须要学会如汉人一样生活，要慢慢的完全汉化，到时候，可以保存他们民族的名字，但将来他们的一言一行，一举一动，行事作风，都要完全汉化，要接受大汉所规定的所有规定，也要履行与汉人一样的责任与义务，比如兵役、保国卫国方面，他们和汉人是同等的，也一样要尽到他们应尽的责任义务。
这个，其实就等于拒绝了那些异族人大举迁入并州的事。因为，那些异族人岂会那么容易放弃他们千百年来的生活方式？完全归附汉人，像汉人一样生活，这就等于让他们放弃了老祖宗的一些东西，会让他们会有一种背叛了祖先的想法。
除非像兰陵族那样，他们在大漠真的难以生存下来了，他们才会接受归附新汉朝的事，但纵是如此，他们也不太愿意放弃他们原来的生活方式，还想着终有一天要回到大漠去生活。
像兰陵部族的想法，其实也是刘易希望看到的。大汉中土的百姓，有自己的生活方式，大漠的异族人，也有他们的生存方式。并且，在大漠那样的环境当中，他们的生活方式也是适应当地的环境的。哪怕有朝一日，刘易把大漠也攻占了下来，让其归为大汉的领土，也不可能让大漠的异族人像汉人一样生活，也需要这些异族人在大漠上继续存在，让他们为大汉永远提供源源不绝的牛羊马匹。
当然，一切，都要他们归为大汉统治，真正臣服于大汉，从心里服从于大汉的统治，从他们的心里也认同他们是大汉子民的异民族，刘易才可以让他们在大草原上生存下去。而像匈奴人这样，桀骜不驯、凶残成性，视汉人为天敌的异民族，就没有必要再留存于世了。
所以，现在异族人的问题，可以看作是先期考验他们，看看他们是否可以教化，先选出可以留存的异族部落。到时候，自己就可以有针对性的对那些异族人进行清洗，永绝汉人的后患。
刘易指示他们，可以向塞外开族关口，让正当的异族人可以正常出入大汉，让他们可以来和汉人交易，但如果想迁居汉地，就必须要服从大汉军的规定，从此之后，他们要以汉朝子民自居，不得有任何反对汉朝、汉人的言论及行为。
首先要让他们自己以为是大汉的一员，才有可能真正的让他们的臣服。
刘易与那些官员坐谈，鼓励鼓励他们，打发他们走后，居然已经是午时了。
不过，刘易还是决定离开崖门关，和高顺告别之后，与典韦、许诸等人，率着两千来人离开。
第二天午时，才赶回到晋阳，见到了辛毗，与辛毗交流交流了一些意见，也见了见将来的才女辛宪英这个小丫头，现在她才刚刚出了两颗门牙，勉强可以坐得稳，还不懂认人及说话，但却非常可爱。让刘易有点期待她长大后的样子。不过，怕都要等到十多二十年后的事了，刘易想娶她，还真的要给些耐心等待她成人。
当然，这些想法刘易可不敢表达出来，对一个才一岁不到的小女婴YY，让别人知道了，怕就要遭到他们深深的鄙视了。
这时，一连有两道急报传来，一是太史慈传来的，他正率一军拦住了要进入上党的吕布一军，已经在交战了，来报请求辛毗急调一军前去支援，从后包抄吕布。
另一道急报，则是镇守白马城的潘凤，他没有看到吕布的军队从白马城经过，来信询问晋阳是否遭受到吕布军的攻击，是否要率军来援。潘凤没有提高顺给他密信的事，看来他是打算卖一个人情给高顺，准备放吕布从白马城离开进入冀州的，只是他没有等到吕布从白马城离开，感到有些不妥，才会来信询问并州刺史辛毗。
太史慈与潘凤，应该都不知道刘易现在就在晋阳。
刘易见太史慈的急报说居然拦住了吕布，心里不禁大喜。
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