当然，热情减少的，仅限于男性县民。
中元节的前一天，周逸前往徐府，为徐小郎君的几位好友之子点天灸，一路上就收到了二十多户妇人赠送的毕罗。
回来后直接装满了两大箩筐，看得香珠咬牙切齿，追问小仵作是不是他走漏了和尚喜欢吃毕罗的风声。
事实上，但凡长着眼睛，见到银僧家的侍女偷偷摸摸去买毕罗，都会猜到些什么。
虽说看到的人不多，可经不住一传十，十传百啊。
小仵作老实巴交，从不说破。
周逸也懒得揭穿，倒不是为了某人的面子，而是不想这位闲不住的珠侍女再搞出什么幺蛾子来。
每日一大早，香珠抹着汗，辛苦呈上热气腾腾的毕罗时，周逸总会简单夸上两句，小仵作闷头就吃，从不说话，配合默契。
不需要奔波劳碌斩妖救人的日子，如白驹过隙，匆匆而逝。
转眼，又是大半个月过去。
天师道那篇秘籍里的术法，周逸已掌握了幻术和隐身术。
这术法说到底，乃是修行之人所修炼出的术道之炁，操纵天地之间的五运六气，所产生的威能与变化。
何为五运：木、火、土、金、水五行的运行规律。
何为六气：太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化。
所谓神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水……两两相辅相成，施术时再以术道之炁为君主，臣辅以咒语、手印、存思、观神等法门。
有些术法甚至还需借助蕴藏灵气的宝物，或是踏罡步斗之类秘法，或需暗合星辰斗宿等等。
并且环境不同，施术手法也会有细微差别。
总而言之，十分的繁琐复杂。
对于术修的天赋、心性、耐心、悟性等，都有极高要求。
普通的天师道弟子，光修一门完善的隐身术，没有个五六七八年，很难有所小成。
期间，周逸还攻略了变物术，如今也已小有心得。
直到前天晚上，他终于用榆钱树叶偷偷摸摸变出了第一个人形生物。
那是一个面露微笑的中年大叔，和善，淳朴，温柔，如沐春风。
遗憾的是，表情似乎不会变，始终在笑。
毕竟这变物术已算是中高难度的术法，何况是将叶子变成活人。
可还没等周逸用另一片叶子变出衣服，就被开水喝多起来嘘嘘的小侍女给撞破。
结果自然是……
某侍女又骂又吐，吐完又骂，大骂文和县民风不淳，百姓不朴，官府无能，某神捕没了胡子后就是个摆设，竟然坐视登徒子夜晚果奔到别人家的院子里，对着和尚****……居然连和尚都不放过！
……
小院中，天朗气清，秋风正好。
周逸看向扫地时还在骂个不停的小侍女，以及捂起耳朵皱眉读书的陈池。
脸上浮起纯良的浅笑，随后悄悄将叶儿往袖里深处塞了塞。
“也不知我这变物之术，与天师道高足们比起来，还有多少差距呢？”
空气中，又是一行黑色小字升腾而起。
周逸挑了挑眉毛。
“哦？终于到达徐府了……”
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