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纪昀也满意的点点头,至于他是在赞同永璂的话说得不错,还是觉得诗做的不错就不得而知了。乾隆也在一旁哈哈大笑,永璂这个小鬼就是喜欢捣乱,不过配合着不学无术的小燕子倒是正好。

小燕子啥都没听懂,见众人发笑叫好,也跟着拍起了手掌,习惯性的高声叫道:“太好了,再来一个!”完全不知道这是在讽刺她自己的,还闹得最欢!永琪和尔泰看着小燕子在那里闹笑话,无奈地对视一眼,急忙拦住了她,不能在让她这样继续下去,太丢人了。

可当着众人的面又不能明着说,于是永琪只好说道:“小燕子,你再这样下去,下一个作诗的可就轮到你了!”

“什么?”小燕子一惊,赶紧正襟危坐地坐回原地,也不再折腾了。

她是老实了,然纪昀可不打算就这么放过她,于是叫了几个人回答后,又将目光调回到小燕子身上:“还珠格格,刚刚已经有人为你做了几个例子,现在该轮到你了,请格格也来试一试吧!”

“啊?我?”小燕子吃惊地用手指着自己为难的问道:“不试不行吗?”

“要试要试,这没有什么好难为情的!”纪昀一脸鼓励的说着。

“小燕子,试试吧。”见小燕子仍是一脸为难,乾隆笑了笑:“你不是想要出宫吗,要是能让师傅满意了,朕就做主让你带着明月彩霞他们出去,随便你去哪,只要在宫门下匙前回来就行!”乾隆用话提醒着纪晓岚,见纪晓岚眼神一亮,知道他已经明白了,于是转过头看着小燕子不语,心中暗道,朕儿子是那么好欺负的么,这下看你怎么出去!

小燕子被乾隆说得意动:“那……要是填得不对、不好……”

“没有关系,不对可以更正,不好可以修饰啊!”纪昀笑得非常和蔼可亲,让底下熟悉他的学生们齐齐打了个冷颤,纪师傅要整人了啊,白痴鸟这回要倒霉了!

小燕子被纪大才子的光辉形象弄得一愣,感激的望着他,绞尽脑汁地组织语言,憋了半天,将脸弄得通红,终于开口说道:“呆,爱发呆,一个脑袋,……嗯,”瞄了眼永琪,见永琪无奈地抚头,眼前一亮张口道:“摸头想发财……”

窃笑胜四起,小燕子糊里糊涂地看着众人,不知道有什么好笑的,只好硬着头皮继续说道:“扯旗耍诈卖柴……”底下的窃笑变成了大笑,大家笑嘻嘻地乐成一片。小燕子眨眨眼,瞅了乾隆一眼,眼中充满渴望地说道:“读书作诗不能挨!”

纪昀笑眯眯地说:“格格还真是有‘才’啊,今日我算是服了你了!”

“是啊!太有趣了啊!”永璧等人起哄的鼓掌大笑道,尚书房里的其他人更是乐得东倒西歪。小燕子以为这是对她的肯定,眼睛发光,脸孔也发亮,笑得好灿烂的拱手道谢,一副飘飘然的样子,完全没注意到永琪和福尔泰在一旁的无奈叹息。

小燕子上书房的趣事,几乎立刻就轰动了整个宫廷,更是大臣们茶余酒后的笑谈。大家对于这个毫无学问,却能让乾隆开怀大笑的“民间格格”,传说纷坛。对于她的来历,更是揣测多端,各种说法,莫衷一是。

不管大家的议论如何,小燕子还是心心念念要出宫。出不了宫,去不了大杂院,看不到柳青柳红,见不到紫薇,难免心浮气躁,这下还要天天在尚书房学习作诗写字,做得不好还要抄书,她觉得当格格越来越不好玩了。

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宝塔诗,杂体诗的一种,是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义,它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始,向下延伸,逐层增加字数至七字句的塔底终止,如此排列下来,构成一个等腰三角形,即如塔形、山形。

起始的字,既为诗题,又为诗韵。宝塔诗,原称“一字至七字诗”,也叫“一七体诗”。从一字到七字句,逐句成韵,或叠两句为一韵,很有规律。后来有的增加到十字,甚至十五字的。宝塔诗按形状分可分为单宝塔诗、双宝塔诗和变形宝塔诗。

从读法上分,人们把从上依次读到下的称宝塔诗,把交织读、倒读、回文读或迂回读的各自另起了名字,如火焰体诗、飞雁体诗歌(晴空展翅飞雁文诗)、叠翠诗等。

宝塔诗最早的雏形始见于隋朝,隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的,又称为“一七体”诗,如是宝塔词则称《一七令》(词牌)。这种“一七体”诗(有的从一至九或一至十字),既立题又押韵,指物为题,以题为韵,一韵到底。诗人或状物赋形,或托物言志。每一句都各自成对。第一字(也是第一句)既是题目,又是音韵,同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对,都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑,对仗工整,形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已,其趣无穷。

宝塔诗的诗歌形式美,对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载,像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式,显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论,即音乐美、绘画美和建筑美,其中,“音乐美”强调诗的律动,“绘画美”强调诗的意境,“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说,它在不同时期,不同年代,不同场合的确发挥了无比的艺术魅力,成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。

宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式,也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩,虽有文字游戏之嫌,但是只要赋予它深刻的思想内涵,将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起,就一定能够创造出无穷的艺术魅力。

【本章中永琮和永瑆所作宝塔诗为双宝塔,永璂所作为单宝塔,也称作尖宝塔。按照宝塔诗的形式写的话就是:

拔地,向天

藏音律,蕴诗篇

虚心节节,君子谦谦

正气染墨客,风雅醉谪仙

尽散翠烟幽远,遍洒清气绵延

数笔挥毫诗百卷,一笛吹彻韵千年。

节峻,阴浓

能耐岁,解凌冬

高侵碧汉,森耸青峰

亿奚形如盖,虬幻势若龙

茂叶风声瑟瑟,繁枝月影重重

四季常持君子操,五株曾受大夫封。

西风,地冻

漫天雪,舞苍穹

森林静卧,远山清空

窗外雪片片,室内暖融融

梅花迎风蕊开,青松傲雪郁葱

冰灯争月雪地照,把酒吟诗乐无穷!

不吃斋

抓耳挠腮

经书揭不开

执笔他人安排

明明不请我自来。

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