叶九思心中微诧，似乎没想到师妃暄会说出这样的一番话来，一时之间，竟有些无言以对。
虽然不知晓对方是否将百姓当做一个借口，但是对方能想到这样的方面，可见当真是个责任心比较重的人，这样的人，叶九思是欣赏的。但是欣赏归欣赏，师妃暄的这些话几乎可以称得上咄咄逼人了，几乎堵死了叶九思所有的道路，以天下大义为盾，以百姓安危为矛，仿佛叶九思不答应为国出力，就是不忠不义之人。只能说慈航静斋果然很会利用言论的力量，时刻都将自己置身在道德的制高点上，让人无从反驳。
叶九思的笑容淡了不少，声音却仍然温柔得不带半分火气：“仙子此言差矣，这天下烽火狼烟，百姓流离失所不假，但此乃大势所向，分久必合合久必分，又岂是九思可以一力改之的？天下之大，能人异士多如过江之鲫，九思也不过是芸芸众生中微小的一份子，没有师仙子这样兼济天下的胸襟，不敢轻言泽被苍生。九思剑已入道，也算半步出家，修道久了，心也淡了，在我死后，哪管他洪水滔天？青史留名，对九思而言也不过是虚名罢了。”
李世民原本有些诧异于师妃暄为何说话如此尖锐，正想开口做个和事佬，然而听闻此话，顿时嘴角一抽，三缄其口。
叶九思先是自贬一番，说自己也是“苍生”中的一员，甘于平凡，无心问鼎，之后再暗捧师妃暄一番，夸她有“兼济天下的胸襟”，最后再反身回杀一刀——我修剑都入了道，修着修着心都淡然无争了，名声名望于我而言都是虚的了，而你身为一个出家人，身为一个尼姑，出口就是“青史留名”，和着你静修多年还不如我一个以武入道的？也暗讽师妃暄心境修为不足，身为出家人却没有遵守清静无为的准则，可谓是半点面子都不给师妃暄留了。
李世民虽然暗叹叶九思真心不给面子，但是心中也是疑虑颇深。或许是被师妃暄一直以来清冷如仙的模样所迷惑，他竟是忽略了许多以往不会忽略掉的东西，这慈航静斋和净念禅宗并称武林两大圣地，但是仔细想想却能发现他们的行事风格实在和佛教一直以来推崇的清静无为沾不上边。师妃暄往日也不会和他讲佛教禅语，反而将帝王策说得头头是道，似乎一直都是一个胸怀天下的军师形象，仔细想想，叶九思的讽刺还当真没错。
出家人，六根清净，四大皆空，真正的出家人哪里会做出代天择主这种事情来？
其实叶九思知道，会说出这样的一番话，当着怪不得师妃暄。她们慈航静斋的门派训诫皆是如此，从小到大的教导早已让师妃暄脑海中的观念深根蒂固。她认为慈航静斋身为正道魁首，自然要肩负起天下苍生的职责，有多大的能力，便要负担起多大的责任，否则怎么配得起正道第一的名号？她也为了这个目标坚定前行，就如同慈航静斋曾经的入世弟子们一样，认为自己责任重大，代表着天下苍生。
她们却从未想过，天下苍生是否需要被她们代表。
其实叶九思倒不是反感出家人六根不净，毕竟道教正一派也能嫁娶呢，纯阳的道长道姑们也是大唐人士渴望摘下的高岭之花，虽然大多都是内销了或者便宜了万花谷，但是就连隔壁七秀坊的姐姐们都整天想着怎么让少林寺大师还俗呢。
她只是不喜对方用天下百姓为借口来向她施压，叶九思自问今生行得正，坐得端，无愧于任何人，师妃暄又凭什么来对她指指点点的？
师妃暄气息一冷，但是神情却没有什么变化，仍然是庄严肃穆的模样：“叶小姐若是这么想，妃暄也无可奈何。静修悟禅，本就要有一颗悲悯天下的心，妃暄正是知晓人力低微，一己之力无可挽澜，才会代天择主，只盼明君能终结乱世，带来国泰民安。叶小姐修道修得心都淡了，见不到这天下百姓之苦，妃暄也无话可说，散真人宁道奇也是妃暄的前辈，他一生修道，却仍然心怀天下，叶小姐的‘剑道’想来也是与众不同。”
叶九思秀眉微挑，这是想拿宁道奇来压我？慈航静斋的传人果然口齿伶俐，难怪能问询诸侯，游说群雄。
这么一来，反而成了叶九思的“道”是歪门邪理，而师妃暄的“六根不净”也变成了“悲悯天下”？叶九思自知武功修为不能和宁道奇相比，师妃暄这话既出，若心性不坚定的，怕是要被动摇了剑心，日后武功不得寸进。
不可为她所用，便要彻底毁掉吗？
叶九思却没有动怒，只是淡淡地回道：“大道三千，小道无数，世间有千百种人，自然有不同的道，干涉别人的道途，最是令人不齿。正所谓，地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。师仙子，人要有容人雅量，他人的道是他人的本心，不管是对是错，也容不得你指手画脚。”
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影。彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。人生在世亦不是如此？有人想要功成名就，自然便有人甘于平淡，这其中是是非非，岂是能用黑白分明的对错来判断？你胸怀天下，九思佩服，但九思一心向道，只愿做那过竹无声的风，不想让晴空染色，何错之有？我没有对不起谁，也没有亏欠于谁，世间情感何等繁杂，难道你都要分个是非不可？”
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